第二十五章 尝试驱魔 (第2/2页)

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红色的女式高跟鞋先是没有反应，然后在乐康吟唱完《礼魂》的最后一句的时候，突然倒退了一步！

都有效果……只是铜铃声只要晃一下铜铃就可以发出声音，而《礼魂》若是不吟唱完整篇似乎就不会有效果！

得到这个信息的乐康吐出了一口浊气，随后向后倒退。

但是才退一步，他就见红色的女式高跟鞋也上前一步，保持着和他不变的距离！

天空中的雨水不住的落下，“滴滴答答”个没完，让本就阴森的小巷显得更加的湿冷，好像可以把人骨头都冻僵一般。

而在这样的小巷中，一双没有人穿着的红色的女式高跟鞋随着自己的脚步进一步，退一步，不远不近的跟着，这是何等的诡异？

不过在了解到铜铃声可以震慑红色的女式高跟鞋后，乐康心中倒也没有多紧张了，而是寻思起了如何驱邪……在涉谷Psychic Research，他也学到了不少驱邪的仪式和法门。不过那些驱邪的仪式和法门都没有尝试过，眼前这种情况不正是一个非常好的机会吗？

伸出手，比出剑指，随后猛地一横，同时断喝一声：“临！”接着又是向下一划：“兵！”再一横：“斗！”

如是的动作一共九次，所喝的字为：临兵斗者皆阵列在前九字。

这是九字真言，但是又不是传统的中国九字真言，而是东密误抄之后形成的专属的九字真言。

这九字真言虽然误抄，但是同样有驱邪护身的效果！

归根结底，这已经是一种仪式的范畴，语言在仪式中的意义仅仅只是辅助仪式罢了。不然很多仪式是不需要语言的，那么它们就没有意义了吗？

想要消除触摸不到的东西只能靠信念，而能让信念变成实质的，那便是仪式和祈祷。但是其实这两个都是一种东西，那就是让人的信念变得更加的坚定，相信某种虚幻可能存在，从而获得强大的力量。

事实上，这并不是多么奇怪的事情……恶灵能够形成的原因是什么？不是人死前的怨念吗？那不就是一种信念吗？

既然死之前的信念能让已经死了的自己还以虚幻的鬼怪的形势存活下来，那么活人的信念足够强大后可以驱除鬼怪不也是非常正常的吗？

再联想一下世界上的宗教，是不是都要求信徒信仰虔诚就不会招受恶魔的侵袭呢？

“充其量，语言只是让仪式会产生特定的频率，让仪式能够在某种情况下发挥更大的作用。这在某些情况的时候是非常重要的，但是更重要的是仪式本身所代表的含义！语言只是将那种含义进行一种简单的具现化而已。”

这句话是乐康在涉谷Psychic Research的时候从某本书上看到的，他非常的认同这句话，尤其是在他发现吟唱《礼魂》的时候可以镇压恶魔力量之后。

在他的印象中，《礼魂》这一篇是用来送走人世间不该存在的神灵人鬼的文章，而且《礼魂》中也清清楚楚的描述了送走神灵人鬼的仪式，所以他吟唱《礼魂》的时候会有一种非常强烈的信心，相信它可以让自己驱邪辟魔。

那么九字真言的效果呢？

当乐康施展完九字真言，就见红色的女士高跟鞋猛地退后了几步，随后飞快的向他冲来！

这种情况让乐康心中一惊，不自觉的退后了几步，却又发现身体异常的沉重，再加上地面积水之后异常的滑，所以一个不小心就直接滑倒，脑袋在地面磕了一下。

“唔呜呜~”剧痛让乐康不自觉的申吟了一声。

但是就在这时，有些耳熟的声音响起：“你在干什么呢？打算偷窥？”

抬头一看，他就见不久前见过的女子正提着一堆东西，侧着脑袋看着他。不过在那之前，他先看到的是女子的超短裙下那红色的蕾丝**。