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弥漫开来的九死天蚕魔气，带着不详与沉沉死寂之意，草木触之则枯萎败坏，即使相隔甚远，也予人一种强大的无形压力，如一层阴翳蒙上心头，挥之不去，驱之不散。
莫轻歌眼神微微一凛，斜步踏出，横在面色苍白的黎瑶花与江清月身前，一股气势随着这一步踏出，骤然拔起，如坚山韧壁，纵使压力如潮，也自巍然不动。
“阿弥陀佛，施主杀心之重，煞气之深实乃贫僧生平罕见，九死天蚕魔经太过极端残忍，有违天道人心，历来修炼之人皆难得善终，若有可能，还望施主能够悬崖勒马，不要再继续修炼这部魔经了。”
斩业低眉垂目，双手合十，语气祥和，尽显出家人的慈悲为怀。
平息了心中那翻滚沸腾的杀意，体外溢散开来的九死天蚕魔气也随之缓缓的收敛合拢，与空中那只蠕动的虚幻蚕虫一起钻进了燕别离的身体之中。
目光忌惮的望了一眼斩业，通过刚才的试探，燕别离已然可以肯定，眼前这个面容还带着许些稚气的小和尚，修为绝对在阳神之上，十有八九便是那能与天地共息的天人高手。
当世仙魔匿迹不显，陆地神仙踪影难觅，天人高手已为当世第一流的人物，进可横行天下，名震宇内，退可笑傲一州，称宗做祖。
眸中异光闪烁不定，燕别离竭力回忆未来几年里，陆陆续续，粉墨登场的天人高手，却没找到一人与眼前这个“小和尚”相符合。
心念电转，燕别离忽而笑道:“大师修炼的即是以杀为度之道，为何不斩了煞气深重的燕某？反而劝起燕某回头是岸来了？”
斩业和善笑道：“贫僧修炼的是以杀为度之道，而非灭绝之道，施主虽然修炼魔经，然而魔意中带有佛门禅意，显然也曾通读佛门经文，俗话有言，佛魔一念，施主若能大彻大悟，放下屠刀，未比不能立地成佛，因此今日只要施主不与这几位施主为难，贫僧也是不会与施主你为难的。”
换而言之，若是燕别离与黎瑶花等人为难，他是绝对不会袖手旁观的！
燕别离沉凝不语，似在权衡什么。
一旁的莫轻歌见状，不禁摇头暗笑，这斩业老和尚鬼话连篇，完全是一本正经的胡说八道，别人或许还不知道他的跟脚底细，莫轻歌却是知根知底，斩业和尚以滴水之恩，涌泉相报的由头坚持要与他同行。
途中，两人有过几句交谈，那知话不过三，斩业和尚就神色庄重的表示，莫轻歌与佛有缘，更与孤禅寺有缘……
对于斩业接下来的话，莫轻歌已可推断出个十之八九，他可没有做光头和尚的意愿，其他清规戒律暂且不提，单是戒色这一条清规他就无法遵守！
圣人云，食色性也，莫轻歌不是柳下惠，更没有达到视红粉佳人如白骨骷髅的高深境界，对此自然是敬谢不敏，话锋一转，便提到了孤禅寺灭门一事上面。
提到孤禅寺灭门，斩业神色十分复杂，有无奈，惋惜，但更多的却是愧疚，许是这件事压在斩业心头，压了整整七十年，他也需要一个合适的倾听者，过了一会儿，就将事情原委与莫轻歌简介明了的说了一遍。
八十年前，斩业机缘巧合之下在一佛门遗迹中，得到了一本名为红尘炼心的佛门秘法，此秘法讲究以我心映他心，以他心炼我心，以人心中的七情六欲为锤，千锤百炼，锻造出一颗无瑕无垢的琉璃佛心。
红尘万丈多雾，人心尤胜鬼蜮，修行此法，不亚于悬崖起舞，稍有不慎，炼心不成，反为欲望侵心，沦为欲望的奴隶，当然，若能不为外欲所扰所动，自然能使自身精神意志得以精炼提升。
斩业初修此法，谨小慎微，只寻了一个“炉鼎”，以其内心情欲，淬炼己心，果真大有斐益，不出数年，佛心已如琉璃，通透明澈，顺理成章的迈入了天人之境。
随着修为提升，斩业用以炼心的“炉鼎”也与日增多，由数人增至数十人，直到某日，斩业突发奇想，想到以孤禅寺的僧人为炼心“炉鼎”，如此，即可省了寻找“炉鼎”
