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踏着破烂的村庄道路走上半个小时到一个小时，天色微微发亮，吴清晨也差不多正好站到了田地里面。
接下来埋头猛干三四个小时左右，浑身酸痛，再也干不下去的时候，再和父亲走上半个小时到一个小时回家。
这个时候大约是上午9，10点，开始吃当天的第一顿饭，也就是早餐。
吃完早餐休息十分钟左右，再次跟在父亲后面走出家门，开始干说不出上午还是下午的活儿，因为它们往往连在一起，中间几乎没有休息。
就这样一直干一直干，直到天色开始变暗的时候，吴清晨才会又一次拖着疲惫的身体离开田地，弯弯绕绕地走上一个小时左右，太阳几乎完全下山，基本看不清路面的时候正好回家。
这个时候是当天的第二顿饭，也就是晚餐。
正宗的日出而作，日落而息，从来没有一天间隔。
很久以前，当吴清晨还是21世纪地球很普通的一位年轻人时，闲暇时间阅读有关古代的书籍或是观看有关古代的电影，吴清晨曾经有些疑惑：总是说古代农民劳动极其繁重，一天到头几乎没有空闲，他们究竟干些什么。
现在，吴清晨明白了许多。
一个最简单的情况：来到中古世界还只有十天，跟随父亲和兄长，吴清晨就已经走遍了村庄东南西北，对村子的基本情况已经基本了解。
这当然不是游山玩水，也不是父亲察觉吴清晨的初来乍到，领着熟悉环境。
这样做的原因，是因为吴清晨一家的份地并不是集中一块，而是分散在村庄周边的四面八方，吴清晨粗略计算，光是这十天，自己去干过活的地方已经超过了三十几处。
每一处都离自家的木屋至少有半个小时的路程，光是走到田地，再从田地走回家，吴清晨每天都要花费至少三分之一的时间。
更加可怕的是，就吴清晨目前已经看到的这三十几处田地，每一处都至少有半个足球场的大小。
也就是说，如果按人头平摊，吴清晨家庭里的每一名男子都需要承担至少五个足球场大小的劳动面积。
五个足球场大的劳动面积，绝大多数由木制成的农具；
这是吴清晨的劳动强度。
每天只有两餐，全部都是素食，没有半点荤腥，甚至没有油的存在；
这是吴清晨的营养水平。
两者之间的巨大差别，再加上完全不合的口味，谁都会明白为什么十天以来，吴清晨都没有吃上一顿饱饭。
总之，穿抹布，吃树叶，睡草皮，踩泥巴，这就是吴清晨中古世界里的衣食住行。
贫穷是什么？
度过了痛不欲生的十天，就连洗脸都得翻遍整座木屋才能找出半片破布后，吴清晨对贫穷有了更深刻的体会：
贫穷是什么？贫穷就是一尘不染的垃圾箱，什么多余的东西都没有。
十五章 贫穷是什么？（下）
“洛斯……洛斯……醒醒，该走啦。”
此时正是早晨，吃完又一顿依旧难吃的早餐，闭着眼睛静静休息的吴清晨渐渐有些迷糊。
被推了一下，吴清晨回过神，格雷斯站在边上，又一次准备好了接下来使用的农具。
这个时候，吴清晨已经不需要再装聋作哑。
中古世界的语言，吴清晨已经能够基本理解，对话也没有什么障碍。
不要误会，十天掌握一门外语，并不是因为吴清晨具备罕见的语言天赋，而是因为这门外语实在太过于简单。
准确的说，应该是贫瘠，或者落后。
社会学家和语言学家教导吴清晨的时候曾经说过，语言是用来交流的工具，尤其对日用的口语而言，语言的复杂程度和社会的发展程度紧密相连，没有复杂的社会环境，就不存在发达的口语系统。
中古世界也遵循同样的规律。
和大部分语言的学习过程相似，对于中古世界的语言，吴清晨最开始接触的方面也是名词。
从名词就可以看出中古世界语言的落后程度。
知道白天天空挂着的巨大火球叫什么吗？
太阳。
知道晚上天空挂着的圆盘叫什么吗？
也是太阳。
知道偶尔点起来的灯心草叫什么吗？
还是太阳！
看到了么？这就是中古世界的名词！</p>
